وذكر السخاوي في « استجلاب ارتقاء الغرف » حديث الثقلين من حديث زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدري عن مسلم والترمذي في صحيحيهما والدارمي والنسائي وأبي يعلى وابن خزيمة والطبراني والحاكم ، والضياء المقدسي ، أورده بالتفصيل عن أكثر من عشرين صحابيّاً ( 1 ) . وأمّا السمهودي فقال في « جواهر العقدين » : « وفي الباب عن زيادة على عشرين من الصحابة » ( 2 ) حيث أخذ يعدّد المذكورين من الصحابة واحداً واحداً ، ويورد حديثهم ، ثمّ يذكر المصدر الذي روى حديثهم . إثارات حول حديث الثقلين الإثارة الأولى : النصّ الوارد بلفظ « سنّتي » أوثق من لفظ « عترتي » المناقشة : أوّلاً : إنّ النصّ الوارد بلفظ « سنّتي » هو خبر آحاد ، إذ رواه عدد من علماء السنّة بأسانيد ضعيفة وبعضها مرسلة ، ومجموع الروايات الواردة بهذه الصيغة هي : الرواية الأولى : رواية مالك بن أنس في « الموطأ » : أنه بلغه أن رسول الله صلّى الله عليه ] وآله [ وسلّم قال : « تركت فيكم أمرين لن تضلّوا ما مسكتم بهما : كتاب الله وسنّة نبيّه » ( 3 ) .

--> ( 1 ) ملحق سند حديث الثقلين ، للعلاّمة السيّد عبد العزيز الطباطبائي ، كما ورد في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار : ج 2 ص 87 . ( 2 ) جواهر العقدين ، السمهودي ، دار الكتب العلميّة ، الطبعة الأولى ، 1415 ه‍ : ص 234 . ( 3 ) الموطّأ ، لإمام الأئمّة وعالم المدينة ، مالك بن أنس ، صحّحه ورقّمه وخرّج أحاديثه وعلّق عليه : محمّد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي ، سنة الطبع : 1370 ه - : ج 2 ص 899 .